روزي كه ايران بارديگر ابر قدرت جهان شد

هفتم نوامبرسال 260 ميلادي در شهر تيسفون ( مدائن ــ نزديك بغداد امروز ) شاپور يكم، رئيس وقت كشور ايران از دودمان ساساني، در مراسمي در برابر والرين ( پوبليوس ليسينيوس والريانوس) امپراتور روم و ژنرالهايش كه بر دست و پايشان زنجير بود؛ ايران را تنها ابر قدرت جهان اعلام كرد. والرين و ژنرالهايش درجنگ به اسارت ايران در آمده بودند و اين روز نه تنها يكي از روزهاي درخشان تاريخ ميهن گرامي ما، بلكه همه مشرق زمين است.
    براي اين كه ايرانيان اين پيروزي خود را فراموش نكنند و جهانيان براي هميشه عظمت ايران را در نظر داشته باشند و مشرق زميني ها خود را مديون توان ارتش ايران بدانند، به خواست شاپور يكم منظره به زانو نشستن والرين مغرور در برابرش را در چند نقطه در ايران بر سنگ تصوير كردند كه تا ابد باقي بماند ،و مانده است.
     در پي مراسم هفتم نوامبر ، شاپور يكم هزاران اسير رومي را به خوزستان فرستاد تا در ساخت سد شادروان و پل شوشتر بكار گمارده شوند.
    شرح اين پيروزي نظامي درخشان ايرانيان را «مارسليوس» كه خود ناظر صحنه هاي آن بوده برنگاشته است. به نوشته ادوارد گيبون، اين شكست شيرازه امپراتوري روم را از هم گسيخت و آغاز پايان اين امپراتوري و تجزيه آن قرارگرفت.
    شاپور يكم قبلا نيز «گرديانوس سوم» امپراتور روم را كه به ايران لشكر كشيده بود در جنگ سال 246 ميلادي شكست داده بود. اين شكست چنان بر افسران رومي گران آمده بود كه در حال عقب نشيني بر سر «گرديانوس سوم» ريختند و اورا كشتند و فيليپ را بر جاي او نشاندند كه فيليپ با پرداخت پانصد هزار سكه طلا به ايران، موافقت شاپور را به ترك مخاصمه جلب كرد و نيروهاي رومي را به اروپا باز گردانيد . گرديانوس به منظور جبران شكست نيروهاي رومي از اردشير پاپكان (پدر شاپور يكم) در جنگ سال 238 ميلادي با شاپور كه بر جاي پدر نشسته بود وارد جنگ شده بود. سناي روم اصرار به خفه كردن ناسيوناليسم ايراني كه بار ديگر با بپاخيزي اردشير ساساني ظاهر شده بود در نطفه داشت كه موفق نشد و اين ناسيوناليسم تا اواخر دوران ساسانيان دوام داشت.
    فيليپ نيز پس از بازگشت به «رم» به خاطر تحقير امپراتوري و دادن باج به شاپور ترور شد و سناي روم والرين را به امپراتوري انتخاب و مامور جنگ با ايران و گرفتن انتقام شكستهاي گذشته كرد كه در جنگ سال 260 خود او هم به اسارت ارتش ايران درآمد و با ژنرالهايش به تيسفون منتقل شد.
    مورخان تاريخ قرون قديم متفق القول نوشته اند كه « ناسيوناليسم ايراني » جنگهاي دوران ساسانيان را برنده شد، و هنر بزرگ شاهان ساساني اين بود كه نگذارند « ناسيوناليسم ايراني و نيروي خيره كننده آن » ضعيف شود

اسلام مكتبي اجتماعي است و رسالت اداره همه جانبه زندگي انسان در تمامي جهان  و در تمامي زمانها رتا بر عهده دارد. بنابراين جوامع مسلمان بايد بوسيله حكومتهاي اسلامي و با مقررات اسلام اداره و هدايت  شوند. لازمة تداوم چنين وضعيتي وجود مردمي آگاه و فعال در صحنه هاي سياسي، اجتماعي و فرهنگي است، در غير اين صورت دولتها تحت تأثير شرايط و نفسانيات به تدريج تغيير ماهيت مي دهند و به حكومتهاي ضد اسلامي تبديل مي شوند. فلسفه وجودي دو اصل بسيار مهم «امر به معروف» و «نهي از منكر» و عنايت فوق العاده اي كه اسلام به اجراي آنها نموده است دقيقاً و قطعاً در راستاي اين واقعيت است. در قرون معاصر جهان، انقلاب اسلامي  بعنوان عظيم ترين جريان سياسي بعد از ظهور اسلام، به دنبال تحول در تفكر و جهان بيني بخش عظيمي از مردم ايران شكل گرفت، اما آنچه مهم است حفظ و تداوم انقلاب است كه قطعاً مهمتر و مشكل تر است و اين مهم بدون آموزش و گسترش دانش و بينش سياسي مردم جهت درك بهتر و كامل واقعيتهاي زمانه پر از «زر، زور، تزوير» ميسور نيست. جهت استمرار و تداوم  حضور آگاهانه آنان ايجاد فرهنگ سياسي را ضرورت يافتيم و اين ممكن نيست  مگر با توسعه دانش و بينش سياسي و آموزش سياسي در سطوح مختلف  براي اقشار مختلف زيرا شناخت مسائل سياسي و انجام وظايف ديني و اسلامي اجتناب ناپذيرند و ما آموزش و درك مسايل سياسي را جزئي از آموزشهاي ديني و مقدمه واجب مي دانيم. چرا كه بر خلاف توهم عده اي و تلاش عده اي ديگر قرآن مجيد كه كتاب زندگي دنيوي و اخروي ماست سياسي ترين كتابهاي دنياست نه صرفاً مذهبي. از اين رو به توضيح و تشريح سلسله وار واژه ها، مكاتب و اصطلاحات سياسي و اجتماعي خواهيم پرداخت تا ضريب انتخاب هاي فرمايشي و تقليدهاي كاريكاتور مأب و بي تفاوتي سياسي را به حداقل برسانيم و موجبات حضور پرشور و حداكثري را در همه صحنه ها فراهم نماييم ودر اين راه اعتدال را سرلوحه كار و آويزة گوش خود كرده ايم. چرا كه معتقدم «اعتدال پايه سلامت بقا و استحكام حركت» است. البته ما به مصداقهاي هر يك از مكاتب سياسي اشاره نخواهيم كرد چرا كه مصداقها يا كاملاً منطبق با يك مكتب نيستند و شايد تلفيقي از چند مكتب باشند و شايد هم مصداق عيني نداشته باشند. از اين رو مصداق يابي كار ذهن جويا و انديشه پوياي شما خوانندگان عزيز و دوست داشتني است.

امروزه علم هواشناسي و تعيين دقيق پارامترهاي مختلف مربوط به‌ آن از اهميت خاصي برخوردار است. اداره هواشناسي قاين زمانيزماني در مكان فعلي برقرار شد كه هنوز شهر قاين وسعت امروز را نداشت اما امروز با گسترش شهر عملاً در وسط شهر قرار دارد و اين امر به دليل ويژگي هاي زندگي شهري مانندآلودگي هوا گرماي ناشي از وسايل گرمازا و... بر تعيين پارامترهاي هواشناسي تأثر منفي مي گذارد. جا دارد مسؤلان براي تعيين دقيق اين عوامل و جلوگيري از بروز خطا و اشتباه ناخواسته براي تعيين جا و مكاني بهتر و به دور از اثرگذاري اينگونه عوامل اقدام كنند.

يكي از مواردي كه در استخدام ادارات لحاظ مي شود بومي بودن نيروي استخدامي است. البته همين بومي بودن  كه براي استخدام نيروهاي كارآمد لحاظ مي شود سرمنشاء بسياري از مشكلات است، نه از بابت استخدام نيروي بومي، بلكه به لحاظ تعريف نيروي بومي، كه هر دستگاه و هر نهادي و حتي هر مسولي تعريف خاص خود را اعمال مي كند يا به هر طريق با اعمال سلايق دراين امر آنچه را مطلوب نظرشان است، انجام مي دهد. گاهي مي بينيم در استخدام منظور از بومي ساكنان منطقه اي خاص مثلاً چند استان، گاهي يك استان خاص و گاهي يك شهر خاص است آنچه دراين ميان باعث بروز شبهات و اعتراضاتي مي شود اين است كه گروهي از افراد شركت كننده در آزمونهاي استخدامي اين تصور برايشان ايجاد شده است كه هدف از اين تعريفهاي متفاوت اين است كه عده اي مي خواهند نيروهاي مدنظرو مطلوب خويش را استخدام كنند. اين امر بي شك شايسته و برازنده دستگاههاي اجرايي نيست و دراز مدت مي تواند باعث بروز مشكلات و تنشهايي در سطح گسترده ميان دو شهر يا منطقه خاص گردد كه براي حل آن بايد هزينه گزاف صرف شود. از سويي نيروهاي كه به اين طريق استخدام مي شوند چون در هر صورت اهل شهر يا منطقه اي كه استخدام شده ، نمي باشند طبيعتاً رفتن از شهر مزبور و اصطلاحاً  انتقالي است. در حاليكه وي از سهميه استخدامي منطقه مزبور استفاده كرده و چون سهميه مزبور پرشده با رفتن وي نيروي جديدي استخدام نمي شود و در نتيجه مشكل اوليه يعني كمبود نيرو پس از مدتي باز بروز مي يابد.

در آستانه سفر رياست جمهور و هيات دولت به استان مبلغ1750650000 ريال عيدي به مناسبت عيد فطر به كليه مددجويان تحت حمايت اين نهاد پرداخت شد. همچنين مبلغ218705000 ريال بابت پوشاك 1411 دانش آموز تحت حمايت سرانه هر نفر155000 ريال و تعداد4606 جفت كفش به مبلغ 96587820 ريال بين دانش آموزان تحت حمايت و 4000 سبد غذايي شامل (برنج،شكر و روغن نباتي) بين اقشار نيازمند غير تحت حمايت توزيع شد.

به گزارش فرماندهي انتظامي قاينات در اين باره گفت: درپي انجام كار اطلاعاتي و كسب خبر مبني بر حمل مواد مخدر دستورات هوشياري و مراقبتي به كليه يگانهاي تابعه ف.ا قاين داده شد كه در 11 آبان مأمورين پاسگاه ابراهيم آباد اين فرماندهي به خودرو كمپرسي مشكوك شده كه پس از بازرسي چند ساعته مقدار 350 كيلوگرم از كف خودرو كشف شد. كه در اين خصوص 4 نفر متهم دستگير و يك دستگاهخ خودرو راه پاك كن نيز توقيف گرديد. سرهنگ ناصر احمدي افزود: در 12 آبانماه مأمورين پاسگاه ابراهيم  آباد به يك دستگاه كمپرسي ديگر مشكوك شدند كه در بازرسي چند ساعته از خودرو مقدار 705 كيلوگرم ترياك كشف ويك نفر بازداشت شد. همچنين در اين تاريخ مأمورين پليس مبارزه با مواد مخدر ف.ا قاينات در محل ايستگاه بازرسي پس از تلاش فراوان در بازرسي از يك اتوبوس از داخل بخاري خودرو مقدار 12500 كيلوگرم ترياك را كشف كردند كه در اين خصوص 5 نفر متهم دستگير شدند.

وي در پايان با تقدير و تشكر از همكاري مردم در اطلاع رساني و كسب خبر، كشفيات مواد مخدر اين فرماندهي را از ابتداي سال 4220 كيلوگرم دانست كه نسبت به مدت مشابه سال قبل 118 درصد افزايش داشته است كه در اين خصوص 505 نفر دستگير و 70 دستگاه خودرو توقيف شده است.

اين روستا در بخش مركزي قاينات قرار دارد و داراي ٢ هزار و ٣٠٠ نفر جمعيت است.
مسئول شوراي اسلامي روستاي بيهود با اشاره به اين كه آب و هواي اين منطقه معتدل و كوهستاني است، گفت: روستاي بيهود زادگاه عالمان بسياري است كه در كربلا، نجف، مشهد، سرايان و ... مدفون هستند. آيت اللهمحمدباقر عرفاني بيهودي نيز در حال حيات و ساكن روستاست.
به گفته «نعمت الله اطمينان» بيهود زادگاه سردار شهيد محمود كاوه و ٤٠ شهيد و صدها رزمنده و چندين جانباز و آزاده است و همچنين داراي ٨ مسجد بزرگ و ٧ هيئت عزاداري است.
وي امكانات ايجاد شده بعد از انقلاب را در اين روستا آموزشگاه شبانه روزي شهيد كاوه، پيش دانشگاهي خواهران، مدارس ابتدايي و راهنمايي، خانه ترويج، كانون فرهنگي و كتابخانه كانون، وجود ٢ باب نانوايي، پاسگاه انتظامي، بانك تجارت، ٢ خانه بهداشت، اجراي طرح هادي، برق رساني، شوراي حل اختلاف، مخابرات و ... عنوان كرد.
وي امكانات قبل از انقلاب روستا را شامل درمانگاه و مدرسه راهنمايي دانست و حل معضل مهاجرت و ايجاد كارگاه هاي توليدي كوچك براي اشتغال جوانان، برخوردار شدن بيهود از راه هاي ارتباطي مناسب با روستاهاي تحت پوشش، تكميل و تامين آب شرب اهالي، تكميل طرح هادي، ايجاد منطقه هدف گردشگري، ايجاد مركز فرهنگي ورزشي، احداث درمانگاه جديد و پمپ بنزين را از مشكلات و خواسته هاي اهالي برشمرد.
لازم به ذكر است در حال حاضر ٢٠ كيلومتر راه خاكي در اين دهستان وجود دارد.

با توجه به ماموريت برگزاري جشنواره هاي زعفران جهت تحقق اهدافي مهم در بخش هاي اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي مهم ترين محورهاي استراتژيك سازمان وضعيت موجود براي برنامه ريزي و عملياتي كردن استراتژيهاي لازم توسط سازمان هاي متولي امر جهت  خلق چشم انداز  لازم ورسيدن به وضعيت مطلوب فرايند توليد تا مصرف زعفران به شرح ذيل بيان مي كنيم . اميد  است با ايفاي نقش اثر بخش هر يك از متوليان امر بتوانيم بر نقاط ضعف و تحديدات فرآوري طلاي سرخ در عرصه توليد وبازار  و بازار يابي فائق آئيم .  و زعفران بي همتا و با كيفيت و بي نظير ايران را به جايگاه واقعي وشايسته آن برسا نيم  .

-هم چنانكه بنا به قول معرف حفظ يك جايگاه مهمتر از احراز آن است . آنچه مهم ترين                    د غد غه در خصوص طلاي سرخ محسوب مي شود اين است كه براي حفظ قدمت ،كيفيت ، موقعيت انحصاري توليد و همچنين حسن شهرت و پرآوازه نمودن نام زعفران ايران در بازارهاي جهاني رقابتي آينده چه بايد كرد ؟ تحولات تكنولوژيكي و مباني علمي اين واقعيت را اثبات نموده است كه علم ، فن آوري و توليد همواره سه اصل جدائي ناپذير و مكمل يكديگرند . فن آوري كاربرد علم براي ارزش تجاري است ، علم مهارتها و منابع ر ا بوجود مي آورد ، مهارتها و منابع است كه ارزش افزوده را به دنبال دارد بنابراين كسب ارزش افزوده براي محصولات صادراتي بخش كشاورزي كه زعفران يكي                              از محصولات استراتژيك اين بخش است و با عنايت به سياستهاي اصولي توسعه اقتصادي و ايجاد اشتغال بخصوص در محصولات داراي مزيت نسبي و مزيت رقابتي سرمايه گذاري هاي زير بنائي اصولي براي صنعتي كردن و علمي كردن فرايند توليد و بازاريابي زعفران و قابل رقابت در بازرهاي جهاني امري واجب كرده است لذا رويكرد دانش محوري به توليد ، بازار و صادرات زعفران از الزامات دست يافتن به اهداف اقتصادي و اجتماعي و فرهنگي در زعفران است .‌ بنابراين حمايت جدي ازسرمايه گذاريهاي انجام شده در زعفران بسيار با اهميت و منطبق بر سياستهاي حمايت از كار آفريني و سرمايه گذاري است . و امري بسيار واجب است .

- بسياري از محصولات داراي مزيت نسبي كه توان رقابت در بازاراي جهاني به نحوه شايسته اي دارند مانند زعفران و گياهان داروئي  به علت ضعف در فرآوري  ، بسته بندي و نداشتن برنامه ريزي مديريت بازار و بازار يابي به صورت خام صادر ميشوند . يعني در واقع ارزش افزوده و فرصت هاي شغلي آن را صادر مي كنيم و با اينكه به علت عدم توسعه تكنولوژيهاي روز و قيمت تمام شده بالا كه گاهي مربوط به هزينه هاي بالاي مبادله است ( مانند قيمت زعفران در سال گذشته ) قابليت رقابت در بازارهاي جهاني را ندارند يا در بي ثباتي و نابساماني بازار گرفتارند . پيشنهاد ميشود با توجه به تغيير و تحولات سريع بازارهاي جهاني نسبت به برنامه ريزي مديريت بازار و بازار يابي زعفران هر چه سريعتر اقدام گردد .

-لازمه افزايش كارآئي ، اثربخشي و بهره وري زعفران در اقتصاد كشور و توسعه صادرات موثر آن تخصصي نمودن امور مربوط به توليد و صادرات زعفران در يك سازمان متمركز است پيشنهاد ميگردد سازمان زعفران با محوريت  مديريت نمودن بر فرآيند توليد تا بازار و بازاريابي زعفران تاسيس گردد .

-بر پايه اتكا به علم مديريت بازار و بازار يابي در رده جهاني ميتوان كسب و كارهاي سود آوري در بازارهاي جهاني به پا كرد به نحوي كه هم به توسعه پايدار رسيد و هم به كشاورزي پايدار و هم كمك بزرگي به كشاورزان زحمت كش زعفرانكار نمود و هم اشتغال را پايدار كرد . بنابراين كمك به               كنار گذاشتن بازار يابي غير علمي و مبتني بر رفتارهاي غير مديريتي و تدوين نظام قانونمند                 كسب و كار زعفران ميتواند به توسعه صادرات ، ثبات بازار و سازماندهي و ساماندهي محيط كسب و كار زعفران كمك نمايد  . توجه به اين مهم با توجه به وضعيت موجود بسيار با اهميت است .

- كيفيت و شهرت زعفران قاينات باعث اطمينان مصرف كنندگان شده است كه اعتباري ملي و جهاني است و تصويب دبير خانه دائمي جشنواره ملي زعفران در قاين با توجه به بنيان گذاشتن و عملكرد بسيار موفقيت آميز دو جشنواره گذشته از خواسته هاي به حق همگان از دولت محترم عدالت محور است كه مصوب دولت شود تا ساليانه در قاين جشنواره ملي زعفران برگزار گردد و شكرانه توليد  نعمت اين محصول در كشور باشد .

-با توجه به قابليتها و پتانسيل هاي بسيار بالاي استان خراسان جنوبي امر كشت و كيفيت زعفران ، زرشك و  گياهان داروئي  خواهان تاسيس و راه اندازي  اولين بخش خصوصي تحقيقات با حمايت و تخصيص اعتباري متناسب ارزان قيمت جهت ايجاد گياهان خاص منطقه مي باشيم  كه به صورت سهام تعاوني سرمايه آن تامين گردد .

-كمك به مرا كز علمي و پژوهشي جهت مطالعه روش ها و فن آوري هاي علمي و تجهيزاتي و انتخاب بهترين آن و سپس ترويج و آموزش آنها به كشاورزان و دست اندر كاران توليد ، فرآوري و تجارت زعفران جهت كاهش نقاط بحراني و افزايش كيفيت زعفران جهت حضور موفق در بازار هاي جهاني از متوليان امر مورد انتضار است .

-توجه جدي به مسائل بهداشتي ، آموزش و اجراي دقيق استانداردهاي ملي و بين المللي غذائي مطابق با نيازهاي بازار هاي هدف صادراتي و كسب اعتبار براي محصول زعفران ايران با كمك به كشاورزان زعفرانكار با تصويب اعتبارات ارزان قيمت جهت اجراي روشهاي استاندارد برداشت و فرآوري اوليه محصول زعفران كه توسط كشاورزان عزيز بايد انجام گيرد .

-تصويب اعتبارات ارزان قيمت براي واحد هاي اصولي صادراتي فعال با هدف تخصصي نمودن فعاليت هاي اين واحد ها جهت رسيدن به عملكرد در سطح جهاني و حركت به سمت بنگاه هاي توسعه يافته صادراتي با انگيزه ايجاد اشتغال موثر و پايدار و توليد محصولاتي با مزيت رقابتي بر اساس عملكرد واحدهاي فوق از حمايت موثر دولت محترم جهت توسعه صادرات موفق زعفران و حفظ بازارهاي جهاني مي تواند باشد .

-الزام اجرايي به اينكه خريد و فروش زعفران بر اساس استاندارد باشد و هرنوع عرضه زعفران براي بازار مصرف خارج از استاندارد ممنوع گردد تا مكانيزم هاي كنترل و نظارت جهت بازاري سالم و با ثبات براي زعفران تداوم يابد و بر خورد جدي و قاطع با پديده تقلب و رانت طلبي در زعفران كه انگيزه كار آفريني و صادرات را از صادر كنندگان و كار آفرينان اصيل سلب مي نمايد بوجود آورد .

-جهت كاهش هزينه هاي مبادله و افزايش هم افزايي بين تجار و صادر كنندگان و از بردن رقابت هاي منفي تشكيل شوراي رقابت بر اساس شرايط و ضوابط  تصويبي در لايحه اصل 44 قانو اساسي پيشنهاد مي گردد.

- صنعت توريسم نقش مهمي در توسعه اقتصادي ايفا ميكند و جاذبه هاي  توريستي مي تواند از پايدارترين منابع سرمايه اي در جهت كسب در آمد ارزي به حساب آيد . زعفران مي تواند تاثير غير قابل انكاري بر توسعه صنعت توريسم داشته باشد . در فصل برداشت محصول ، مزارع زعفران مي تواند مناظر بديعي را براي جلب گردشگران فراهم آورد .توجه به اين مهم مي تواند منافع زيادي همراه داشته باشد كه بايد زمينه آن هرچه بهتر و بيشتر  فراهم گردد .  

تلاش كشاورزان عزيز را پاس مي دارم

سومين جشنواره ملي طلاي سرخ با شعار تثبيت قيمت جهاني زعفران و با هدف ارتقاء كمي و كيفي محصول در سه بخش مقاله ، فيلم و عكس با قرائت پيام رئيس جمهوري  توسط وزير كشاورزي در تالار دانشگاه آزاد اسلامي واحد قاينات و با حضور ميهمانان داخلي و خارجي آغاز به كار كرد .

دكتر محمود احمدي نژاد در پيام خود به سومين جشنواره ملي طلاي سرخ ، قاينات را با سابقه كهن و برخوردار از تمدن غني و پايداري نام زعفران در اذهان جهانيان معرفي كرد و گفت تلاش كشاورزان عزيز را پاس مي دارم و از دست اندكاران جشنواره مي خواهم فرصت را مغتنم شمرده و نظرات كارشناسي و تحقيقي كاربردي پيرامون بسته بندي ، توليد و صاردات زعفران و واقعيت هاي موجود و استاندارد را مورد توجه قرار دهند تا كشاورزان نتيجه تلاش و زحمات واقعي خود را ببينند و بهره واقعي را ببرند .

جهان كشاورزي نيز تلاش كند با دائمي كردن دبيرخانه جشنواره ، تحقيقات مستمر انجام شود و موجبات ثبات بازار فراهم و جشنواره فراز و نشيب هاي گذشته را در زمينه هاي كاشت ، داشت و برداشت محصول زعفران مرتفع نمايد .

مهندس اسكندري وزير كشاورزي در ادامه با اشاره به ضرورت انجام آموزشهاي كلاسيك و ايجاد كارداني توليد و فرآوري زعفران گفت اگر توليد زعفران بصورت علمي انجام گيرد عملكرد در واحد سطح افزايش يافته و انديشمندان راههايي را در افزايش كمي و كيفي توليد زعفران مي توانند پيگيري و  زعفران را از مصرف صرف غذايي به ساير مصارف دارويي و صنعتي سوق دهند .

وزير جهاد كشاورزي همچنين با اشاره به توليد 98 درصد زرشك كشور در خراسان جنوبي خواستار انجام تحقيقات علمي در خصوص اين محصول شد و از كشاورزان خواست روي تشكل هاي كشاورزي اقدام كنند تا ارزش واقعي محصول بيشتر قابل محاسبه بوده و به دست توليد كنندگان اصلي برسد .

دومين سخنران جشنواره طلاي سرخ بعد از اجراي نماهنگ هاي ويژه جشنواره و اجراي موسيقي مقامي مهندس مشاعي معاون رئيس جمهور و رئيس سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري و صنايع دستي بود كه با اشاره به مرتبه ممتاز زعفران گفت مديريت لازم در سطح ملي انجام نشده و حق محصول و توليد كنندگان داده نشده است و هنوز در دنيا به نام ديگران صادر مي شود و بازار دنيا بنام ديگران ثبت است و جشنواره با استقرار دبيرخانه دائمي بايد جاودانه شده و مديريت لازم انجام شود .

مشاعي در ادامه انقلاب اسلامي را يك نظام فرهنگي با نگاه جهاني عدالت محوري ، آزادي و امنيت خواند و گفت به هر بهانه اي بايد انتقال پيام زيباي مكتب روحبخش اسلام به تمام جهان صورت گيرد و نام ايران در دنيا طنين انداز شود و به هر بهانه اي امكان ورود جهانيان به ايران اسلامي فراهم شود و با واقعيت هاي اسلام و انقلاب اسلامي از نزديك آشنا شوند و جشنواره طلاي سرخ انگيزه خوبي مي تواند براي جذب گردشگران خارجي و داخلي و تبادل فرهنگي  و با مبناي گردشگري موجب رونق شهرستان قاين باشد  .

وي ثبت 73 اثر تاريخي قاينات در فهرست آثار ملي ميراث فرهنگي و تاريخي  كشور و آثار و جاذبه هاي طبيعي كه با 150 اثر در رتبه ممتازي قرار دارد را مورد توجه قرار داد و گفت در دومين سفر هيات دولت به شهرستان مطالعات فاز 2 منطقه گردشگري قاين انجام مي شود و موزه آب قاين در مظهر قنات مربوط به سالهاي اول و دوم هجري افتتاح مي گردد .

نژاد حسين فرماندار قاين نيز در گزارشي ايجاد نمايشگاه مردم شناسي و توليدات صنعتي منطقه ، برگزاري جشنهاي آييني و موسيقي مقامي را از برنامه هاي جنبي جشنواره عنوان كرد و گفت از 115 مقاله رسيده به دبيرخانه جشنواره 51 مقاله به جشنواره راه يافته كه آخرين يافته هاي علمي محققان و پژوهشگران را ارائه مي نمايد و در بخش هاي فيلم و عكس نيز با نگاه هنري و فرهنگي به زعفران از 114 فيلم كوتاه با 2000 دقيقه كار هنري و 600 قطعه عكس تخصصي ، 34 فيلم و 70 قطعه عكس در اين دو بخش جشنواره ارائه مي گردد .

فرماندار قاين در ادامه خواستار ايجاد مراكز تحقيقاتي زرشك و زعفران و گياهان داروئي در قاين شد و بر ضرورت حمايت و همراهي پرسنلي و اداري دبيرخانه دائمي جشنواره كه بدستور رئيس جمهور در قاين ايجاد شده است شد .

دکترعلی اصغر احمدی، روانشناس و عضو هیئت علمی گروه روانشناسی دانشگاه تهران، با اشاره به آیه « فرحین بما آتیهم الله» درباره فرهنگ شادی در اسلام گفت: قطعاً اسلام شادی را قبول دارد. در قرآن شادی با اصطلاح «فرح» می آید. مثلاً آیه « فرحین بما آتیهم الله» یعنی شادند به آن چیزی که خدا به آنها داده است٬ اشاره ی دقیق قرآن به شادی است.

به گزارش سرویس فرهنگی « فردا » دکتر احمدی افزود: نقطه مقابل فرح و شادی، غم و حزن و ترس است و در حالی که زیربنای شادی، آرامش درونی است، زیربنای غم و حزن، التهاب و ناآرامی است. قرآن با آیه «الا بذکر الله تطمع ان القلوب» به این نکته اشاره می کند که مایه ی آرامش درونی و در نهایت شادی، یاد و ذکر خداست.

دکتر احمدی با بیان اینکه نگاه اسلام به شادی عمیق است٬ بیان کرد: خنده ها و شادی هایی که در حال حاضر در جامعه ما وجود دارد، شادی ظاهری است. شادی ظاهری، نوعی شادی موقت ایجاد می کند. در حالی که اسلام شادی را عمیق می بیند نه ظاهری.

وی در ادامه گفت: شادی حقیقی، شادی باطنی است. این نوع شادی در ظاهر٬ لبخند و در باطن٬ اعتماد و اطمینان در عمل ایجاد می کند. خنده های بلند افراد در شادی ظاهری است که حالت نمایشی پیدا می کند و این رفتار عکس العملی در مقابل افسردگی درونی است.

این دکتر روانشناس با بیان اینکه اسلام، شادی عمیق را هدف قرار داده است٬ افزود: باید بین شادی عمیق که اسلام آن را هدف قرار داده با شادی ظاهری که با رفتارهای ظاهری بروز می کند٬ تمایز قائل شویم. مشکل جامعه ی ما این است که افراد این تمایز را به درستی نمی فهمند. زیرا درک درستی از دین ندارند و دین را نمی فهمند.

وی همچنین بیان داشت: افراد به دنبال شادی موقت و ظاهری هستند. با دیدن فیلم کمدی شاد می شوند و با جدایی از آن خنده و شادی از بین می رود و حزن و اندوه جای آن را می گیرد. قرص های شادی آور، مواد مخدر و مشروبات الکلی٬ شادی وابسته به موقعیت و گذرا٬ شادی موقت است.

دکتر احمدی با بیان اینکه ترس از خدا شادی ایجاد می کند٬ گفت: یکی از شادی های حقیقی راستگویی است. کسی که دروغ می گوید احساس سست عنصری می کند و این خود نفرت و ناآرامی درونی را که باعث حزن و اندوه می شود٬ در پی دارد. راستگویی، گناه نکردن و ترس از خدا شادی ایجاد می کند.

وی در ادامه جامعه ی ما را جامعه ای غیر شاد دانست و بیان داشت: جامعه ما شادی را گم کرده٬ چون حقیقت خود را گم کرده است. تکلیف افراد با خودشان مشخص نیست و نمی دانند که از زندگی چه می خواهند. اگر سعادت حقیقی خواسته ی آنها باشد، باید حقیقت خودشان را کشف و طلب کنند نه چیزهای بیرون از خودشان را.

وی افزود: حقیقت انسان ها همیشه با آنهاست، مثل وجدان. آنکه وجدان آرام دارد، ایمان و اطمینان قلبی و در نهایت شادی دارد. افراد باید دنبال حقیقت خود باشند نه چیز دیگر. کسانی که غیر خودشان را بیش از خود به یاد می آورند، با یک فیلم، یک عروسی، قرص شادی آور، مواد مخدر و... در ظاهر شاد می شوند اما هرگز طعم شادی حقیقی را نمی چشند.

دکتر علی اصغر احمدی در پایان با بیان این نکته که شادی نمی تواند راه سلوک باشد٬ گفت: ما با شناخت دین، شناخت خدا و ترس از خدا به شادی می رسیم. از خدا می شود به شادی رسید٬ ولی شادی نمی تواند راه سلوک برای ما باشد.

دکتر علی اصغر احمدی، روانشناس، استاد دانشگاه و عضو هیئت علمی گروه روانشناسی دانشگاه تهران است. از وی آثاری چون «فطرت٬ بیان روانشناسی اسلام»، «روانشناسی شخصیت از دیدگاه اسلامی»، «شخصیت و رفتار»، «مدرسه ی نامرئی» به چاپ رسیده است

قانون فوق مشتمل بر ماده واحده در جلسه علني روز سه شنبه مورخ پانزدهم ارديبهشت ماه يکهزار و سيصدو هشتاد و سه مجلس شوراي اسلامي تصويب و در تاريخ

16/2/1383 به تاييد شوراي نگهبان رسيده است.

رئيس مجلس شوراي اسلامي - مهدي کروبي

معلم وارد كلاس شد دانش آموزان با احترام از جابرخاستند و معلم بعد از سلام و صبح بخير گفت: بفرماييد بنشينيد در جلسه گذشته درس اجتماعي«انواع صف» در نيمه تمام ماند و بنا شد تفاوت صف و نوبت را بيان كنيم حسين كه خيلي عجله داشت گفت: من آقا بگم، معلم بگو. آقا جلوي بعضي نانواييها مثل نخلها كه دستمال مي بندند مردم شال بسته اند و نوبت نون نگه مي دارند هيچ كس هم آنجا نيست. معلم: آفرين، نوبت را با مثال توضيح دادي. بهزاد آقا در جلسه قبل آخر ساعت بحث از انتخابات و نوبت و صف شد آخر افرادي كه نماينده مي شوند چگونه نوبت را رعايت مي كنند؟ و چگونه انتخاب مي شوند جلوي ستادهاي آنان افرادي جمع مي شوند همان افراد نماينده را تعيين مي كنند و انتخاب مي كنند؟! معلم: نه. افرادي كه شرايط لازم راد دارند بايد در فرمانداري ثبت نام كنند بهزاد حرف معلم را قطع كرد و گفت: آقا شما مي تونيد ما همه به شما رأي مي دهيم. معلم: بهزاد خيلي حرف مي زني آخر نمي دوني داخل حرف بزرگتر نبايد پريد من پول ندارم. بعد شوراي نگهبان صلاحيت آنها را تأييد مي كند آن وقت اسامي افراد به فرمانداري ارسال مي شود بعد ده روز مانده به انتخابات فعاليتهاي تبليغاتي آغاز مي شود. حسين گفت: آقا از خيلي وقتهاست كه افرادي به روستاي ما آمده اند و مردم را در مسجد جمع مي كنند و براي آنها حرف مي زنند همين آخر ماه مبارك رمضان بود كه در خانه مردان خان كه رئيس ده ماست يك جلسه بسيار پرباري برگزار شد آخر آنجا همه را افطاري دادند و يك كانديدداتور هم صحبت كرد بچه زدند زير خنده، كانديداتور يعني چه؟ گفت: همان كسي كه مي خواست آينده نماينده شود به او مي گفتند كانديداتور. معلم: حسين تو هم خيلي حرف مي زني آخر كانديدداها بايد به بايد به روستاها سر بزند و مشكلات آنها را از نزديك بشنود و ببيند حوزه فعاليت يك نماينده تنها شهر نيست او نماينده شهر و روستاست، حال اگر در شهر براي خواص تشكيل جلسه مي دهند در روستا كه همه مردم خواص هستند. آقا اين جمله را توضيح دهيد. عزيزم كانديدا كه نمي تواند  در شهر همه مردمرا يك جا جمع كند و براي آنها حرف بزند يك تعدادي از افراد را در منزل يكي دعوت مي كنند و براي آنان صحبت مي كند . آنها صحبتهاي ايشان را به مردم منتقل مي كنند اما در روستا چون جمعيت كم است همه را در مسجد جمع مي كنند و همينجا بدون رابطه حرفشان را به مردم مي گويند. بهزاد: آقا سؤال مرا جواب نداديد چرا مردم جلوي ستادهاي انتخاباتي جمع مي شوند و تجمع تشكيل مي دهند معلم: تجمع مردم در جلوي ستادها نشانه طرفداري كردن از آن شخص مي باشد آقا وانتهايي كه افراد را آنجا پياده مي كنند و در شبهاي سرد آتش درست مي كنند و و چاي مي دهند اينها نشانه چيست؟ معلم: نشانه كلاس آن ستاد است و فعاليت آن ستاد را مشخص مي كند آخر هر چه ستادها فعالتر باشند بعد از كسب رأي برتر، افراد ستاد اگر داراي مدركي باشند حتماً از نظر دور نمي مانند و براي آنا يك پست شيرين در نظرگرفته مي شود تا تلافي آن ده شب آشكار و آن چند ماه پشت پرده در آيد. بهزاد: آقا ما هم مي توانيم در اين ستادها فعاليت كنيم معلم: بلي شما هم اگر عكس به ديوارها بچسبانيد يا شعار نويسي كنيد مزد خوبي به شما مي دهند حسين گفت: آقا عكس پنج تومان نصب مي كنند تازه به‌آنها ساندويچ و نوشابه و آب ميوه و كيك هم مي دهند آنا را سوار ماشين مي كنند تا يك كمي هم ماشين سواري بخورند و توي شهركها و روستاها پياده مي كنند بعد آخر شب آنا را جمع كرده به ستاد مي آورند. معلم: حسين تو چقدر تخصص داري از حالا نرخ تعيين مي كني. فرشاد: آقا اين هم مي خواد نماينده بشه. معلم: اشكالي ندارد  كلاس ما نماينده ندارد تعدادي از شما ثبت نام كنيد حسين هم يكي از آنها شايد انتخاب شود كه باز صداي زنگ تفريح بحث را قطع كرد و...